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健身气功大舞教学之摩肋势(二) 动作要领

来源: 福建省协会 发布时间:2018-05-22
 

 

 
动作要领与关窍
 
俯身攀足与抬头跷足侧重导引手足三阳经,为摩肋的整体动作侧重调理六腑做好“热身”。在起身转体至第一个俯身攀足时,为什么编排了两臂侧起呢?
 
手三阳经循行于手臂外侧,行走方向是从手走向头,足三阳经循行于腿的外侧,行走方向是从头走向足。以手三阳经和足三阳经循行的部位和走向,掌心向下两臂侧起与伸膝脚趾抓地、松髋、松肩慢抬臂形成了引动手足三阳经的动作元素;当臂抬至于肩高时,向右转身,右臂向下,左臂继续向上,牵引左侧的手三阳经和足三阳经,随着立体抡臂,俯身攀足,抬头跷足,躯干与上下肢的协调配合,以牵引和疏导六腑之经气。
 
因而,要求下肢动作,髋以环跳穴为点,膝以委中穴为点,踝以解溪穴为点,趾以井穴为点;上肢动作,肩以肩井穴为点,肘以曲池,腕以神门穴为点,指以井穴为点,躯干以脊柱为主线,以点带面,以下丹田之气引动腰,以腰带肩,以肩带臂,以臂带腕,形于手指,引气令和,动诸关节,柔和连贯。通过左右共四次俯身攀足,以提高“摩肋”的健身效果。
摩肋与退步相配合,侧重调理六腑。六腑是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。多为中空有腔的内脏,其共同的生理功能是传化饮食与水液。
 
在《素问》中说:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也,所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚;食下,则肠实而胃虚。故曰,实而不满,满而不实也。
 
说明了六腑的生理特点是“实而不满”、“泻而不藏”。其中胆为六腑之首,主要的生理功能是主决断、助消化;胃是“水谷之海”,主要的生理功能是受纳与腐熟水谷和主降浊,胃气以降为和,以通为用;小肠的主要生理功能是受盛化物和泌别清浊;大肠的主要生理功能是传化糟粕;膀胱的主要生理功能是贮尿和排尿;三焦是上焦、中焦、下焦的合称,其主要生理功能是通行元气和运行水液。
根据六腑的生理特点,运用了退步摩肋的方法。退步避免走“一”字,左脚左后方,右脚右后方,步法轻灵脚踩稳,脚踏实地不颠足,每步定势成虚步,重心在后看前方,避免同手又同脚;两手往返走弧线,无论推出和收回均走下弧线,匀速推摩力在掌根,用力柔和不轻浮;推摩线路应明确,腋中线向下推,经过大包穴,止点超过髋关节,沿着胆经向下推,具体止点各不同,根据身体状况而定,但不应追求推摩的长度而动作变型。为了提高推摩胁肋的效果,在推摩前应充分拧腰,两臂前伸后拉,牵引胁肋,随着呼气推摩,顺势导引。
为了整体导引六腑,本动作还运用了脏与脏,腑与腑,脏与腑的关系,其中推摩大包穴,大包是脾之大络,脾经的止穴,是调脾的主要穴位之一,脾胃是表里关系,脾气升举,胃气和降,升降相因,相互促进,要求掌根经大包穴向下摩运,推摩要顺达,节节贯穿,连绵不断,眼随手走,心平气和;以腰带动脊柱做左右旋转,牵引躯干两侧的胁肋部和推摩胁肋,是疏气理肝的有效方法,《灵枢》中说:“邪在肝,则两胁中痛”。
 
因肝居下其经脉布于两胁,胆附于肝,是表里关系,少阳之脉循于胁,左右牵引和推摩胁肋,是对肝胆的直接导引,胆为六腑之首,肝主疏泄,有疏导之功,促进六腑的传化饮食和水液;左右拧腰,固肾壮腰,腰为肾之府,肾藏精纳气,是先天之本,是能量的仓库,肾与膀胱相表里,相辅相成,相互促进其生理功能的正常运行;肩胛前后搓动和牵引,对肺、心和心包有综合调理作用,肺主气,有宣发肃降之功,与大肠为表里关系,有经络相互络属,在动作的升降开合和肺气的升降出入中,促进六腑的传化功能;心主神明,心主血脉,心与小肠相表里,心是君主之官,主不明则十二官危,主明则下安,通过调心,养心安神,心平气和,以促进五脏六腑之平衡;心包是心包络的简称,亦称膻中,对心具有呵护作用,是臣使之官,有“代心行令”之功,心包与三焦相表里,心包气足,三焦得通,三焦通畅,心包得以养。为了达到侧重调理六腑,五脏相促进,还运用了两臂对称内旋立体抡臂的导引元素,促进了脏腑的调理。
从上可知,本势动作,不仅手脚并用,躯干配合,而且五脏六腑一起“参入”,达到大舞功法的整体调节,脏与脏、脏与腑,腑与腑相促进,在整体中有侧重,在侧重中有整体,达到整体平衡。不仅是前六势的总结,而且为最后一势做好准备。另外,本势要求身体的协调性较高,通过练习不易协调的动作,可提高身体的协调性;在开始教学和练习时,可把动作分解,如先练退步,再练站立姿势摩肋,然后再整体练习。

    责任编辑:协会编辑

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